Публикации

Принято считать, что Россия является одним из уделов Пресвятой Богородицы, что наша страна находится по Её святым Покровом. Это справедливо, ведь иначе невозможно было бы объяснить того, что , несмотря на все те потрясения, бывшие со страной в процессе истории, наше Отечество до сих пор существует. Войны, эпидемии, социальные катаклизмы – страна не раз находилась в таких ситуациях, когда могла просто исчезнуть с политической карты Земли. И каждый раз Бог, по молитвам Божией Матри, Россию хранил.

Давайте же задумаемся над тем, что значит «быть под Покровом Пресвятой Богородицы»? Это можно понимать верно, а можно и не верно.  Покров Пресвятой Богородицы это – не магический щит, который механически защищает нашу страну от всего плохого – от эпидемий, от голода, от финансовой разрухи, от раздробленности, от  войн и т.д. Такое понимание является скорее языческим, нежели христианским. Да, в языческом сознании божество представляется неким гарантом земного благополучия, и вера в него позволяет, таким образом, якобы иметь опору в земной жизни. Речь идёт об успехе, материальном благополучии, реализации желаний и амбиций. Бог в такой картине мира предстаёт в роли некоего Санта Клауса или джинна из лампы Аладдина. Такое представление о Боге ошибочно. Да, действительно Господь подаёт нам и земные блага. Но смысл земной жизни не в материальном благополучии и не в том, чтобы здесь, на земле, как-то реализовать себя и удовлетворить свои потребности. Смысл земной жизни в спасении души.

Покров Пресвятой Богородицы это – сугубая благодать, особая милость, направленная к нашему народу для того, чтобы пробудить нас и духовно возродить. А для этого иногда нам требуются и потрясения. Нам не хотелось бы этого, и Господу, конечно, тоже не хотелось бы посылать нам скорби. Но другого пути нет. Недаром Священное Писание говорит нам, что многими скорбями предстоит войти в Царствие Небесное. Исходя именно из вечной перспективы, Господь может посылать человеку, или даже целому народу какие-то скорби, испытания, трудности, помогающие на пути ко Спасению. А Когда всюду комфорт и плотское благополучие, то такое состояние обычно сопровождается духовной мёртвостью. И чтобы реанимировать наш дух, Господь порой посылает нам испытания.

Если сейчас духовным взором посмотреть на человечество – не на внешнее его состояние, а на духовные его облик, то, пожалуй, иллюстрацией этого будет картина художника Эдварда Мунка под названием «Крик». На этой картине изображена одинокая фигура, кричащая от боли и отчаяния на фоне кроваво-красного неба и расплывчатого пейзажа. Мы видим здесь одиночество, отчаяние, потерянность, безумие. Как же выти из этого бедственного положения, как реанимировать свой дух? Другого пути, кроме пути покаяния, нет. И потому нахождение под Покровом Пресвятой Богородицы это – призыв к покаянию.

Покаяние это – не просто умилительные слёзы во время исповеди. Покаяние это – коренной переворот в душе, радикальная ломка своих ценностей. Если раньше для человека ценно было лишь материальное, временное и преходящее, то покаяние должно привести к тому, что доминировать в сердце будет духовное и вечное. Если этого переворота нет, или он не осуществляется (ведь такой переворот является процессом, который может занять время), то что-то, значит, с нами не так.

Посмотрим на себя: мы ходим в храмы, записки пишем на службу, совершаем дела милосердия, но опытные духовники говорЯт при этом, что покаяние как таковое редко… Можно жить даже в монастыре, но внутреннего христианства в себе не иметь, ведь оно обязательно должно быть сопряжено с покаянием. Мы говорим о любви, а любовь, согласно святоотеческому опыту, является вершиной, крышей дома. А как можно с крыши начать постройку дома? Начинать следует с покаяния, потому, что именно оно даёт смирение, побуждает видеть свои грехи, побуждает испытывать нужду в Боге. Но порой исповедь бывает сухой, рутинной – никакого сокрушения, никакого переживания о том, что грех это – трагедия, смерть, отлучение от Бога, распад личности, болезнь, которая, если её не лечить, убьёт душу. И, значит, учиться покаянию – наша задача. В тяжёлые для нашей страны годы, святые всегда призывали народ именно к покаянию. И дай Бог, чтобы иллюстрацией духовного состояния нашего народы была не картина Мунка «Крик», а картина Рембрандта «Возвращение блудного сына»! Дай Бог, чтобы все мы также вернулись к нашему Отцу Небесному – пришли в себя и вернулись из плена греховного.

Постараемся же правильно понимать, под каким Покровом мы все находимся, и к чему нас этот Покров побуждает, ведь христиане являются солью этого мира, его светом, и суд Божий начнётся именно с нас. Будем же с помощью Божией и по молитвам Богородицы обновляться, преображаться духовно, и тогда действительно Омофор Царицы Небесной никогда от нас не отойдёт.

Иеродиакон Кронид (Полежаев)