Новости и события

Наместник Раифского монастыря — о психологии, монашестве, развитии инфраструктуры обители и СВО

Раифский Богородицкий мужской монастырь на протяжении многих веков является православной жемчужиной Татарстана. По словам его наместника, у обители важная миссия — нести свет добродетели по всей России. Будучи христианским форпостом с XVII века, монастырь и по сей день реализует ряд проектов и мероприятий, направленных на то, чтобы помочь людям найти свой душевный покой и равновесие. Сегодня этому способствует и то, что Раифа стала центром притяжения туристов: «Все здесь становится таким местом для отдыха, и мы идем на это для того, чтобы люди могли приобщиться к вере», — рассказал «Реальному времени» наместник Раифского монастыря игумен Гавриил (Рожнов). Подробнее о том, насколько равны богословие и психология и чем, помимо храмов, может удивить современный монастырь, — в нашем материале.

«РАИФА — ЭТО УЖЕ ТРЕТЬЕ ИЛИ ЧЕТВЕРТОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ МЕСТО»

С игуменом Гавриилом корреспонденты «Реального времени» встретились у центрального входа в монастырь — у колокольни с надвратным храмом, освященным в честь Архангела Михаила. Однако прежде чем пройти в стены обители, решили осмотреть местную инфраструктуру, а именно появившееся не так давно кафе «Раифская трапеза».

— Отец Гавриил, кто помогает благоустраивать окрестности обители? Как появилось это заведение и какие еще проекты развиваете?

— Прихожанин и трудник Раифского монастыря Денис Александрович Гусев, он же директор сети кафе «Добрая столовая», наш добрый знакомый, прихожанин, наладил систему питания в обители. Это основное кафе «Монастырская трапеза». Еще есть чайная на берегу озера — это уникальный уголок природы в получасе езды от мегаполиса. Место с девственным заповедным лесом, где можно отдохнуть от мирской суеты, побыть наедине с собой, подумать о душе, зайти в храм и так далее.

У нас еще есть очень интересный социальный проект, который называется «Не хлебом единым». Это пункты питания для социально не обеспеченных слоев населения. Мы делаем еженедельные выезды в Зеленодольск и другие места. Поддерживаем какие-то приходы, организуем бесплатное питание, в котором участвуют и сотрудники монастыря. Это волонтерский проект и по питанию бедных, и по просвещению.

Помимо того, что готовим пищу, мы привлекаем волонтеров, которые вовлекаются в дела милосердия, рассказываем о вере. Всем, кто приходит, мы раздаем брошюрки, приглашаем на богослужение. Есть специально оборудованные передвижные пункты — УАЗ с прицепом, казаном, и стационарные домики. Сейчас у нас уже четыре действующие точки, а еще несколько на подходе. В них готовят в определенное время пищу и раздают.

— Продукцию производят в Раифе?

— Выпечка и ряд других продуктов производятся здесь. Частично привлекается братия монастыря, и частично — рабочие. Рабочие — это привлеченная молодежь: студенты, ученики. Те, у кого летом есть время и желание подзаработать. С ними тоже проводятся такие беседы. Например, вчера мы после работы в кафе полтора часа беседовали на берегу озера. Они задавали вопросы о вере, говорили с батюшкой. У нас есть очень интересные беседы миссионерской направленности.

Каждую неделю по воскресеньям, после богослужения, у нас проводятся беседы для всех желающих. Вот такой социально-просветительский проект.

Работают школьники и студенты, которые могут приехать откуда угодно. График очень гибкий: можно работать полдня, вечером или только в какие-то дни недели. Очень удобно для молодежи, которая хочет подзаработать во время летних каникул. Плюс они имеют возможность побыть в монастыре и пообщаться со священнослужителями. Не просто даем работу, но и привлекаем к вере.

Мы производим, например, морсы и лимонады, компоты из сухофруктов. Все это изготовляется прямо здесь. Это и доход монастырю, и людям прохладные напитки. Все это можно попить и поесть как в непогоду в закрытом помещении, так и в жару, сидя на берегу озера. Есть тирамису, пирожные — тоже местного производства, а также монастырский чай из марийских трав, которые нам помогают собирать местные жители.

Кафе строили из натуральных, природных материалов. Делали это наши мастера из братии и работники из Марийки. Концепция такая, что людей приезжает все больше и больше. Раифа — это уже третье или четвертое туристическое место, если мы сравниваем с Болгаром. Может быть, это и очень амбициозно звучит. Первое место — это, конечно, Казанский кремль, второе — Свияжск, а третье и четвертое — Раифа и Болгар.

У нас хорошая локация, всего полчаса езды. А еще скоро сделают хорошую дорогу, трехполосную, от Горьковского шоссе, и поток будет увеличиваться. Плюс общая мировая обстановка, которая поспособствовала тому, что внутренний туризм вырос на 20—30%. Людей приезжает все больше и больше, и мы пытаемся сделать их пребывание здесь более комфортным.

Наконец-то отсудили стоянку и сделали ее бесплатной. Положили новый асфальт, установили освещение, поставили информационные стенды. Появилась очень удобная пешеходная тропа из леса для тех, кто приезжает на автобусе.

Взять, например, Кабан — это все-таки город, суета и шум. Взять всеми любимое место отдыха — Лебяжье. Там настолько все вытоптали. Я специально месяц назад где-то проезжал там и увидел, что всю природу в этом месте уже убили. Одна бедная утка шарахалась и не знала, куда убежать.

 «ЭТО ЛИШЬ ОБРАМЛЕНИЕ БРИЛЛИАНТА, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ВЕРА ВО ХРИСТА»

— Что такое Раифский монастырь сегодня?

— Раифа — это и святое место, и памятник культуры. Мы единственные во всем Среднем Поволжье, у кого сохранился архитектурный комплекс в стиле барокко XVII века. Помимо этого, это еще и природный памятник, поскольку мы находимся в центре Волжско-Камского биосферного заповедника, носящего статус биосферного резервата ЮНЕСКО. Поэтому природа здесь находится в нетронутом состоянии, и человек может любоваться всей этой красотой и наслаждаться тишиной.

Как раз тишины не хватает современному человеку — о душе подумать некогда. А чтобы это сделать, нужно остаться наедине с собой на какое-то время. Заглушить внешний шум и заглянуть внутрь себя, когда взгляд от всего внешнего устремляется в душу.

Для этого монастыри всегда и создавались. В них приходили люди, которые хотели жить такой жизнью постоянно. А к ним приходили люди, которые хотели этим воздухом, этой благодатью подышать. То есть те, кто живет в монастыре, и паломники, которые живут лишь какое-то время.

Понятно, что современный человек из нежной цивилизации, и создать какие-то жесткие условия, как несколько веков назад, когда люди жили без отопления и всего остального, и это было нормально, сейчас невозможно. Поэтому появляется и общепит, и гостиницы, и транспортные подъезды к входной группе. Это все нужно, нынешняя инфраструктура — это лишь обрамление бриллианта, который есть вера во Христа.

Монастырь — это прежде всего сообщество людей, объединенных любовью ко Христу. Кто-то живет здесь постоянно, совершает молитвы, богослужения и несет какие-то послушания, а кто-то приезжает временно. Для того чтобы люди имели возможность приехать в монастырь, мы в последнее время очень много делаем.

А еще очень много уже сделано. Это и стоянка бесплатная, у которой только месяц назад закончился капитальный ремонт. Слова благодарности руководству республики, которое выделило финансирование. Теперь мы имеем новую удобную комфортабельную стоянку с освещением, подъездными и подходными путями, удобной навигацией. Также у нас есть купальня на берегу озера, где можно бесплатно окунуться. Местные жители рядом с монастырем сдают лодки, катамараны, а в этом году и сапсерфы. Но все это при соблюдении условий, которые диктуют правила заповедника. Появился бесплатный интерактивный четырехуровневый музей со световой площадкой. Все это открыто с девяти утра до шести вечера, и все это, повторюсь, бесплатно. Если человек сам захочет пожертвовать какую-то сумму, то – пожалуйста. В остальном монастырь открыт, и все сделано для того, чтобы народ приезжал, просвещался и придавался вере. Это наша задача.

Помимо этого, у нас есть еще один очень большой проект — скит. Это, если говорить светским языком, небольшой филиал монастыря. Он более уединенный и имеет более жесткие график и устав. Там больше времени посвящается богослужению, трудам и меньше суете.

Братия имеет возможность на какое-то время или постоянно, возможно, даже вахтовым методом, уезжать в более тихое и уединенное место и жить уже там. В ските более приближенные идеалы монашества. Изначально, когда создавалась Раифа в 1613 году, здесь был густой и непроходимый лес. Основатель монастыря иеромонах Филарет искал уединения для того, чтобы внешний шум не отвлекал от общения с Богом. Но со временем, как это обычно бывает, у него появились ученики, стали приезжать за советом мирские люди.

Место начинает развиваться, разводится местное поселение, и точка этого отшельника начинает разрастаться и становиться обжитым местом. Так как раз таки происходила колонизация Русского Севера. Классический пример — это Сергий Радонежский, который ушел на окраину Московского государства, в густые и непроходимые леса. Потом у него собралось небольшое количество учеников, переросшее в скит, монастырь, небольшой населенный пункт. Так появился Сергиев Посад. В Раифе было то же самое. Филарет и его небольшая община учеников, а через 50 лет — официальный монастырь. Он уже вдохнул жизнь в эту территорию. Появился небольшой поселок Раифа и одноименный заповедник.