«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим» — так поется в православных храмах в день одного из важнейших наших праздников — Воздвижение честного и животворящего Креста Господня. Иисус Христос, принявший смерть на кресте, тем самым

После темноты ночи небо светлеет, появляется предвестник восхода Солнца — заря. Так и в человеческом обществе зарей нового времени стало Рождество Пресвятой Богородицы. После эпохи Ветхого Завета родилась новая эпоха — Нового Завета. В день празднования Рождества Пресвятой Богородицы во всех храмах Русской Православной Церкви поется: «Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенной; из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный».

13 июля архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил торжественное богослужение в Гаринском храме Петра и Павла (г. Зеленодольск). По традиции, в день Петра и Павла (12 июля) владыка служит в Петропавловском соборе Казани, а на следующий день приезжает в этот небольшой деревянный сельский храм.

Успение Пресвятой Богородицы — один из двунадесятых праздников Русской Православной Церкви. Почему мы торжествуем в день смерти и погребения? Потому что Успение Божьей Матери не есть Ее уход от нас навсегда, и потому что это событие еще раз убеждает нас в победе Господа и Спаса нашего Иисуса Христа над смертью. Андрей Критский — один из святых древности — писал: «Всех призываю воспоим погребенные песни…, но не рыдайте в отчаянной скорби, ибо радостно, а не печально торжество настоящего дня». Смерть —

Иисус Христос несколько раз предупреждал Своих учеников, что Он должен идти в Иерусалим, где Ему предстоит быть униженным, оскорбленным, подвергнутым мучениям, а потом и позорной казни. Апостолы верили, что их Учитель есть ожидаемый Мессия, но они не могли понять, почему Он должен страдать и умереть на кресте. Им хотелось видеть Иисуса как вождя во главе еврейского народа, освобождающего Иудею от римского владычества, как царя Израильского государства...

Иоанн Креститель. Его еще называют Иоанн Предтеча. Предтеча — тот, который пришел перед Христом. Креститель — тот, кто крестил самого Христа. Чудесно было его рождение, чудесно житие, но более — его призвание — подготовить народ, возвестить о пришествии Иисуса Христа. Почему Рождество Иоанна Предтечи является одним из пяти великих православных праздников?

12 июля Православная Церковь воспоминает страдания первоверховных апостолов Петра и Павла. Апостолы Петр и Павел особо почитаются христианской церковью за свою неустанную заботу о распространении учения Иисуса Христа среди неверующих в Него, невзирая на преследования властей и первосвященников и на недоверие части народа.

Мы уверенно и терпеливо ждали этого радостного дня Господня, — дня, в который изрек Господь праведный суд Свой над злейшими врагами человечества, — и Православная Русь, после беспримерных бранных подвигов, после неимоверного напряжения всех сил народа, вставшего как один человек на защиту Родины и не щадившего и самой жизни ради спасения...

21 мая Православная Церковь встречает праздник апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Для храма Иоанна Богослова в селе Большие Ключи, одного из подворий Раифского монастыря этот праздник — престольный. Благодаря поддержке и помощи со стороны Раифской обители, ее наместника архимандрита Всеволода, и стараниями иерея Константина Исакова сейчас храм Иоанна Богослова приобретает былое величие, становится духовным центром Больших Ключей и окрестных селений. Накануне праздника состоялась беседа нашего корреспондента с настоятелем храма отцом КОНСТАНТИНОМ.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Этими словами начинается каждое церковное богослужение, и они в протяжении его повторяются неоднократно. «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа всегда, ныне и присно и во веки веков!» — восклицает священнослужитель, начиная литургию. Христиане принимают крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа. Во «ИМЯ», а не во «ИМЕНА» их, потому что есть один Бог: Отец Вседержитель, Сын Его Единородный и Дух Святой —