Уныние - это грех, то есть преступление в глазах Бога. В чем же оно, это преступление? Почему святые отцы считали уныние одной из самых страшных душепагубных страстей? Отчего человек может впасть в уныние? Какова его связь с другими грехами? Уныние и депрессия — синонимы или все же нет? И, наконец, главное: как научиться бороться с унынием? Об этом — размышления игумена Нектария (Морозова).

"Скажи мне сначала, любишь ли ты кого-нибудь..."

Жил некогда крестьянин, любящий Бога. И так его сердце полюбило Бога, что только Им и жило. Доверие к Богу всегда и во всем — это и есть непрестанная молитва.

«Неверно говорить: «нет Бога», вернее сказать: «у меня нет Бога»; ибо и сам видишь, что многие люди вокруг тебя ощущают присутствие Бога. Ты говоришь, как бы слепой сказал «нет в мире света». Это утверждение святителя Николая Сербского стало началом разговора о вере и неверии со священниками Раифского монастыря. Один вопрос — два ответа.

Простые уроки здравого смысла преподают нам притчи. Притчи — эта неотъемлемая часть человеческой культуры, мудрость многих поколений, попадающая прямо в сердце.

Для чего нужна продолжительная молитва? Для того, чтобы продолжительностью усердной молитвы разогреть наши хладные в продолжительной суете закаленные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотой веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд и труд, время и время. Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12).

Как-то в старших классах еще советской школы учительница спросила нас: «Как вы думаете, есть ли разница между добрым человеком и добреньким?». Тогда в классе разгорелся целый диспут по этому поводу. Понимание о доброте, несмотря на общественный строй, у школьников было совершенно верным — добренькие лишь хотят быть добрыми, и что мир стоит и живет добром. Вот и сегодня наш разговор о доброте — с иереем Константиным Исаковым, настоятелем храма Иоанна Богослова подворья Раифского монастыря.

Пресвятая Дева, живя на земле, сама испытала те же лишения, нужду, беды и напасти, которые испытываем и мы. Она пережила скорбь крестных страданий и смерти Своего возлюбленного Сына. Она знает наши немощи, нужды и скорби. Каждый наш грех причиняет Ей страдание, и в то же время каждая наша беда находит у Нее сочувствие. "Раифский вестник" приводит две молитвы ко Пресвятой Богородице.

Современному человеку трудно подойти просто и непосредственно к Евангелию, принять его так, как оно есть, как это безусловно необходимо по слову Господа нашего Иисуса Христа. Целью настоящей заметки является рассмотрение некоторых из тех внутренних препятствий, которые мешают современному человеку подойти к Евангелию.

Каждый человек в современном мире постоянно вступает в контакт с другими людьми. И, к сожалению, эти контакты не всегда приносят радость. Беда в том, что общий настрой нашего общества ориентирован на получение максимальных благ себе лично, не обращая внимания на то, хорошо или плохо от этого будет другим людям. Это-то и является причиной обид и, к сожалению, именно поэтому мы не можем избежать в нашей жизни обид.