Празднование Воскресения Сына Божьего идет из глубокой древности. Но в Воскресение многие люди поверили не сразу и даже ученики Иисуса Христа поверили лишь тогда, когда Он явился им...

«Весна постная» — так называет Православная церковь время Великого поста, напоминая о том, что пост — это время духовного расцвета и пробуждения.

Тому, кто свою жизнь располагает не по своему суждению, а по совету преуспевших, не возможно пасть от прельщения бесовского...

Новый и Ветхий заветы. Такое ощущение, что в них идет речь о двух различных божествах. Новый Завет ставит во главу угла любовь к ближнему своему. Ну, а Ветхий Завет, мягко говоря, этим не отличается. Вот и хотелось бы узнать, как это можно объяснить? Вернее, зачем было необходимо очевидно разные книги объединять в одной?

Еще о. Иоанн Кронштадтский отмечал, что в праздники враг старается особенно сильно искушать: или расстраивать мирное настроение раздражением, или подставлять какое-либо, будто «неотложное» «дело», чтобы рассеять сосредоточенное молитвенное внимание пред службою, или даже во время самой литургии вселяет какие-либо охлаждающие мысли.

Если мы не видим преуспеяния в подвиге — значит, у нас нет трезвения или Бог не попускает нам идти дальше, дабы мы не возгордились и не повредили себе.

Желающий исправить себя должен познать себя; желающий познать себя должен испытать себя; а желающему испытать себя надлежит войти внутрь себя, подвергнуть рассмотрению все, бывающее там, чтобы через то навыкнуть различать в себе все доброе и худое и, соответственно тому, действовать на себя. Смежи всяк внешние чувства свои, обрати око внимания внутрь и смотри — что там.

Когда приближается праздник Святой Троицы и встает вопрос, о чем и как преподнести читателю объяснения Этой Великой Тайны, просматриваешь множество проповедей, учения святых отцев... Но на этот раз мы поступим иначе.

Представляем вниманию читателей отрывок из книги «Бог в душе или человек в Церкви? Нестандартные ответы на стандартные вопросы».

Поучения святых отцов о главных добродетелях. Что есть целомудрие и воздержание, нестяжание и кротость, покаянный плач и трезвение, смирение и любовь?